Archangel Gabriel - Αρχάγγελος Γαβριήλ

 22x 30 cm - 8.6x 11.8inch.

Egg tempera

Gold leaf on halo 22k

2025.

(c) All rights reserved.

Angel of the Lord - Άγγελος Κυρίου

22x17 cm - 8.6 x 6.6 inch

Egg tempera and gold leaf 22k on halo.

 

Άγιος Ευφρόσυνος ο μάγειρας - Saint Euphrosynos the Cook of Alexandria

 27x21cm
10.6x8.2inch.
Egg tempera and gold leaf 23k on halo.

Άγιοι Αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ - Archangels Michael and Gabriel

 20x25cm
Egg tempera

gold leaf 22k on halos

Άγιος Νεκτάριος - Saint Nektarios

22 x 28 cm - 8.6 x 11 inch.

Egg tempera and gold leaf 23k.

2021.

 

Troparion — Tone 1

O faithful, let us honor Nectarius the divine servant of Christ, / offspring of Silyvria and guardian of Aegina, / who appeared in these last times as a true friend of virtue, / pouring forth all manner of healing upon those who reverently cry: / Glory to Him who gave you strength! / Glory to Him who granted you a crown! / Glory to Him who through you grants healing to all!

Άγιος Μηνάς ο μεγαλομάρτυρας- Saint Menas of Egypt

33x25cm - 12.9x9.8
Egg tempera/ gold leaf

 

Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Στρατείαν κατέλιπες τὴν κοσμικήν, ἀθλητά, οὐράνιον εἴληφας τὴν κληρουχίαν, σοφέ, καὶ στέφος ἀμάραντον, δόξαν ἀποδιώξας βασιλέως γηϊνου, ἄθλους δὲ διανύσας μαρτυρίου γενναίου. Διό, μεγαλομάρτυς Μηνᾷ, πρέσβευε σωθήναι ἠμᾶς.

-------------

Troparion — Tone 4

Your holy martyrs, O Lord, / through their sufferings have received incorruptible crowns from You, our God. / For having Your strength, they laid low their adversaries, / and shattered the powerless boldness of demons. / Through their intercessions, save our souls!

Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης - Saint Iakovos Tsalikis

30x 40 cm - 11,8x 15,7inch.
Egg tempera 
Gold frame and halo 23k.

- Ἀπολυτίκιον

Ἦχος γ΄. Θείας πίστεως.
Χαίρει ἔχουσα, σὲ παραστάτην, ἡ πολύφημος νῆσος Εὐβοίας, καὶ τοῦ ὁσίου Δαυΐδ ἐπαγάλλεται, ἡ θεία Μάνδρα τὸν τάφον σου ἔχουσα, θεοχαρίτωτε πάτερ Ἰάκωβε, σὺ γὰρ χάριτας, βλυστάνεις ἡμῖν ἑκάστοτε, ὡς ῥεῦμα Παρακλήτου ἀνεπίσχετον.

------------------------------------------

- Saint elder Iakovos Tsalikis was among the holiest Elders, who lived in Greece the past decades. His holiness is acknowledged by almost all Greeks and thousands of faithful from the rest world. His entire holy life and the miracles he worked and is still working today, place him among the biggest recent Saints of the Orthodox Christian Religion.

Fr. Iakovos Tsalikis was born in Livisi, Asia Minor on November 5, 1920.  He was one of nine children that his mother Theodora gave birth to.  His father Stavros was taken captive by the Turks in the catastrophe of Asia Minor, when the Greeks lost the war.  The father was later released and joined his family in Greece.  Because of the difficult times in which the Elder’s family lived only three of the nine children lived beyond infancy.

Young Iakovos lived through the upheaval of the Orthodox Christian population of Asia Minor in 1922. Initially the family settled in the village of Saint George in Amfissa, where the living conditions were appalling.  In fact, the conditions there were close to starvation.  In 1925, the family moved to Farakla in Northern Evia, Greece.  The Elder Iakovos was educated in the village Church School of Saint Paraskevi.  Young Iakovos expressed from a young age an inclination for monastic life.  He was known as the monk in the village because of his monastic practices of fasting and prayer. While still a young boy he had a visitation from Saint Paraskevi, who revealed to him in detail the religious life that he would follow in his life.

His fervor for the Church from a young boy was so profound that he learned by heart the whole text of the Divine Liturgy at age seven.  He became seriously ill at the age of fifteen but survived.  The Second World War broke out five years later.  His health was impaired again during the war and he lost his mother in 1942.  During the German occupation of Greece, he and many of his fellow villagers were taken prisoners by the Germans.  They were taken to the village Strofilia.  He and his fellow Greeks suffered terribly during the German occupation of Greece and later with the civil war that broke out with the communists.  He was drafted into the Greek army in 1947 and was discharged in 1949.  In 1949 his father passed on to eternal life.

The Elder’s sister got married in 1951. The same year elder Iakovos decided to enter the monastic life.  He chose to enter the Monastery of Saint David in Evia, which at that time had only three monks.  The conditions at the Monastery were very difficult at the beginning.  The Monastery had been almost abandoned and the monks that lived there did not do anything to improve the facilities.  Because of these difficulties that he encountered the Elder returned to Farakla for a while.  He returned to the Monastery again and was tonsured a monk on November 31, 1952.  The following month, he was ordained a deacon on the 17th of December in Halkida and two days later he was ordained a priest.  He was chosen to be the Abbot of the Monastery of Saint David in 1975.  But prior to this the Elder had become well known and beloved by the faithful in that part of Evia.  The faithful would visit the Monastery for the sacrament of confession and for pastoral counseling.  The number of faithful Christians visiting the Monastery increased drastically and the income of the community was increased dramatically to the point where many improvements were made to the Monastery.

The Elder Iakovos Tsalikis is a contemporary of the Elder Porphyrios.  Both men were miracle-workers. Elder Tsalikis died November 21, 1991 and the Elder Porphyrios died December 2, 1991. They have had a great spiritual impact upon the contemporary Orthodox Church. This impact has continued even more profoundly after their departure for eternity.

What is unusual in the life of Elder Tsalikis is his visible battles with demons that assailed him and how he was able to subdue them. Following his experience with these spirits of darkness, he then was given the grace to become a very effective exorcist.  He was able with the sanctified skull of St. David, the founder of his Monastery, to banish many demons from faithful people of the Church, who were possessed. It was early on in his monastic life that the demons would attack Fr. Iakovos physically to the point of knocking him out cold.  On the heels of these merciless attacks by the demons Fr. Iakovos was given the grace to banish demons from people.  The demonic method of attacking people is well known from Holy Scripture and in the history of the Church. They are able to inflict such demonic influence on human beings that they become blind followers of Satan.  It was especially during the 1980’s that possessed people were brought frequently to the Monastery for the prayers of exorcism.  Father Iakovos would read the prayers of exorcism over them and then bless them with the blessed skull of Saint David.  The Monastery was established by Saint David in 1550.  The relics of Saint David are very fragrant to this very day.

Translated from the Greek by:
+Fr. Constantine (Charles) J. Simones, Waterford, CT, USA

Αγία Αικατερίνη η μεγαλομάρτυρας - Saint Cathrine the Great Martyr

 20x25cm -  5.9x 7.8inch.

Troparion — Tone 4

By your virtues as by rays of the sun you enlightened the unbelieving philosophers, / and like the most bright moon you drove away the darkness of disbelief from those walking in the night; / you convinced the queen, and also chastised the tyrant, / God-summoned bride, blessed Catherine. / You hastened with desire to the heavenly bridal chamber of the fairest Bride-groom Christ, / and you were crowned by Him with a royal crown; / standing before Him with the angels, pray for us who keep your most sacred memory.

Παναγία Γλυκοφιλούσα - Panagia Glykofilousa

 22 x 28 cm - 8,6 x 11 inch
Egg tempera
Golden halos.
2020.

Συντήρηση ξυλόγλυπτης εικόνας του Αρχαγγέλου Μιχαήλ - Icon restoration

22x35 cm

Αρχάγγελος Μιχαήλ - Archangel Michael

30x40cm - 11.8x15.7inch.

Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ’.
Τῶν οὐρανίωv στρατιῶν Ἀρχιστράτηγοι, δυσωποῦμεv ὑμᾶς ἡμεῖς οἱ ἀνάξιοι, ἵvα ταῖς ὑμῶv δεήσεσι, τειχίσητε ἡμᾶς, σκέπῃ τῶν πτερύγωv, τῆς ἀΰλου ὑμῶν δόξης, φρουροῦvτες ἡμᾶς προσπίπτοντας, ἐκτεvῶς καὶ βοῶντας· Ἐκ τῶν κινδύνων λυτρώσασθε ἡμᾶς, ὡς Ταξιάρχαι τῶν ἄνω Δυνάμεων.
-------------------------

Troparion — Tone 4 

 Commanders of the heavenly hosts,  we who are unworthy beseech you,  by your prayers encompass us beneath the wings of your immaterial glory, and faithfully preserve us who fall down and cry to you:  “Deliver us from all harm, for you are the commanders of the powers on high!” 

 -----

And some pictures of the work - step by step:

Άγγελος Κυρίου - Angel

11x7cm - 4.3x2.7inch
Traditional stucco evened on a surface of a medium size oval rock.
Egg tempera and gold leaf 22k on background.

+ Ζωγραφισμένος σε στοκαρισμένη και γυαλισμένη πέτρα θαλάσσης. 

---------------------------------------------

 + The word angel means "messenger" and this word expresses the nature of angelic service to the human race. Angels are also referred to as "bodiless Powers of Heaven". Angels are organized into several orders, or Angelic Choirs. The most influential of these classifications was that put forward by pseudo-Dionysius the Areopagite (not to be confused with Dionysius the Areopagite, who was baptized by Saint Paul and lived in the first century, and from whom pseudo-Dionysius took his name) in the fourth or fifth century in his book The Celestial Hierarchy.
In this work, the author interpolated several ambiguous passages from the New Testament, specifically Ephesians 6:12 and Colossians 1:16, to construct a schema of three Hierarchies, Spheres or Triads of angels, with each Hierarchy containing three Orders or Choirs. In descending order of power, these were:

• First Hierarchy:
  • Seraphim
  • Cherubim
  • Thrones
• Second Hierarchy:
  • Powers
  • Dominions
  • Principalities
• Third Hierarchy:
  • Virtues
  • Archangels
  • Angels

Αγία Άννα - Saint Anna

22x30 cm / 8,6x 11,8inch.
Egg tempera on linden wood.

Για περισσότερες πληροφορίες για την ζωή της αγίας Άννας - For more details about saint Anna's life: Saint Anna

O άγιος απόστολος Φίλιππος - Saint Philip the apostle

22x30cm / 8,6x11,8inch. Egg tempera and gold leaf 22k on halo.

+ Ο Άγιος Φίλιππος ήταν ένας από τους δώδεκα μαθητές του Κυρίου. Καταγόταν από τη Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας, απ' όπου και ο Ανδρέας με τον Πέτρο. Τον κάλεσε μαθητή Του ο ίδιος ο Κύριος, και κατόπιν ο Φίλιππος έφερε στον Κύριο το Ναθαναήλ. Παραθέτουμε ορισμένα χωρία της Καινής Διαθήκης, στα οποία ο άναγνώστης μπορεί να μάθει περισσότερα για το Φίλιππο, σχετικά με τη ζωή του κοντά στο Χριστό: Ματθ. ι' -3, Μάρκ. γ' -18, Λουκ. στ' -14, Ιωάν. α' 44-49, Ιωάν. ιβ' 20-23, Πράξ. α' 13. Αξίζει, όμως, να αναφέρουμε ένα διάλογο ( Ευαγγέλιο Ιωάννου, ιδ') που είχε ο Φίλιππος με τον Κύριο, όπου δίνει αφορμή στον Κύριο να φανερώσει ο ίδιος ότι είναι ομοούσιος με τον Πατέρα Θεό.

Είπε λοιπόν ο Φίλιππος: «Κύριε, δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα καὶ ἀρκεῖ ἡμῖν» (Κύριε, αποκάλυψε μας, δείξε μας τον Πατέρα, και αυτό μας αρκεί).

Και ο Κύριος μεταξύ άλλων του απάντησε: «Οὐ πιστεύεις ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί ἐστι; τὰ ῥήματα ἃ ἐγὼ λαλῶ ὑμῖν, ἀπ᾿ ἑμαυτοῦ οὐ λαλῶ· ὁ δὲ πατὴρ ὁ ἐν ἐμοὶ μένων αὐτὸς ποιεῖ τὰ ἔργα» (Δεν πιστεύεις, Φίλιππε, ότι εγώ είμαι αχώριστα συνδεδεμένος με τον Πατέρα, ώστε εγώ να είμαι και να μένω μέσα στον Πατέρα και ο Πατέρας να είναι και να μένει μέσα μου; Είμαι δε τόσο πολύ ενωμένος, ώστε αυτά πού σας διδάσκω δεν είναι από τον εαυτό μου. Άλλα ο Πατέρας μου πού μένει μέσα μου, αυτός ενεργεί τα υπερφυσικά έργα).

Η παράδοση αναφέρει ότι ο Φίλιππος κήρυξε το Ευαγγέλιο στους Πάρθους και πέθανε μαρτυρικά στην Ιεράπολη της Συρίας.

Το σεπτό σκήνωμα του αποστόλου για πολλά χρόνια στόλισε τον ιερό ναό που είχε κτισθεί στην Ιεράπολη προς τιμή του αγίου. Η δε αγία κάρα του τιμήθηκε από διάφορους αυτοκράτορες, όπως τον Θεοδόσιο, τον Ηράκλειο και άλλους με τις βασιλικές σφραγίδες τους. Μετά την άλωση της Βασιλίδος των πόλεων από τους Λατίνους κατά το 1204 μ.Χ. το σεπτό λείψανο μεταφέρθηκε στην Κύπρο και για πολλά χρόνια φυλασσόταν στο χωριό Άρσος (Αρσινόη της Πάφου) στον ιερό ναό που κτίστηκε εκεί προς τιμή του αποστόλου. Αργότερα ένα μέρος των λειψάνων για ευλογία διανεμήθηκε σε διάφορα μέρη. Η θήκη δε με την ιερή κάρα προ του 1788 μ.Χ. για μεγαλύτερη ασφάλεια μετακομίσθηκε στην Ιερά Μονή του Σταυρού στο Όμοδος και εκεί φυλάσσεται μέχρι σήμερα.


Ἀπολυτίκιον
Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Θείαν ἔλλαμψιν, τοῦ Παρακλήτου, εἰσδεξάμενος, πυρὸς ἐν εἴδει, παγκοσμίως ὡς ἀστὴρ ἀνατέταλκας, καὶ τῆς ἀγνοίας τὸν ζόφον διέλυσας, τῇ θείᾳ αἴγλῃ Ἀπόστολε Φίλιππε. Ὅθεν πρέσβευε, Χριστῷ τῷ Θεῷ δεόμεθα, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
-------------------------------------------------------------

+ The Holy and All-praised Apostle Philip, was a native of the city of Bethsaida in Galilee. He had a profound depth of knowledge of the Holy Scripture, and rightly discerning the meaning of the Old Testament prophecies, he awaited the coming of the Messiah. Through the call of the Savior (John 1:43), Philip followed Him. The Apostle Philip is spoken about several times in the Holy Gospel: he brought to Christ the Apostle Nathaniel (i.e. Bartholomew, April 22, June 30, and August 25. See John. 1:46). The Lord asks him where to buy bread for five thousand men (John. 6: 5-7). He brought certain of the Hellenized Jews wanting to see Jesus (John. 12:21-22); and finally, at the Last Supper he asked Christ to show them the Father (John. 14:8).
After the Ascension of the Lord, the Apostle Philip preached the Word of God in Galilee, accompanying his preaching with miracles. Thus, he restored to life a dead infant in the arms of its mother. From Galilee he went to Greece, and preached among the Jews that had settled there. Some of them reported the preaching of the Apostle to Jerusalem. In response, some scribes arrived in Greece from Jerusalem, with one of the Jewish chief priests at their head, to interrogate the Apostle Philip.
The Apostle Philip exposed the lie of the chief priest, who said that the disciples of Christ had stolen away and hidden the body of Christ. Philip told instead how the Pharisees had bribed the soldiers on watch, to deliberately spread this rumor. When the Jewish chief priest and his companions began to insult the Lord and lunged at the Apostle Philip, they suddenly were struck blind. By his prayer the Apostle restored everyone’s sight. Seeing this miracle, many believed in Christ. The Apostle Philip provided a bishop for them, by the name of Narcissus (one of the Seventy Apostles, January 4).
From Greece the Apostle Philip went to Parthia, and then to the city of Azotus, where he healed an eye affliction of the daughter of a local resident named Nikoklides, who had received him into his home, and then baptized his whole family.
From Azotus the Apostle Philip set out to Syrian Hieropolis (there were several cities of this name) where, stirred up by the Pharisees, the Jews burned the house of Heros, who had taken in the Apostle Philip, and they wanted to kill the apostle. The apostle performed several miracles: the healing of the hand of the city official Aristarchus, withered when he attempted to strike the apostle; and restoring a dead child to life. When they saw these marvels, they repented and many accepted holy Baptism. After making Heros the bishop at Hieropolis, the Apostle Philip went on to Syria, Asia Minor, Lydia, Emessa, and everywhere preaching the Gospel and undergoing sufferings. Both he and his sister Mariamne (February 17) were pelted with stones, locked up in prison, and thrown out of villages.
Then the Apostle Philip arrived in the city of Phrygian Hieropolis, where there were many pagan temples. There was also a pagan temple where people worshiped an enormous serpent as a god. The Apostle Philip by the power of prayer killed the serpent and healed many bitten by snakes.
Among those healed was the wife of the city prefect, Amphipatos. Having learned that his wife had accepted Christianity, the prefect Amphipatos gave orders to arrest Saint Philip, his sister, and the Apostle Bartholomew traveling with them. At the urging of the pagan priests of the temple of the serpent, Amphipatos ordered the holy Apostles Philip and Bartholomew to be crucified.
Suddenly, an earthquake struck, and it knocked down all those present at the place of judgment. Hanging upon the cross by the pagan temple of the serpent, the Apostle Philip prayed for those who had crucified him, asking God to save them from the ravages of the earthquake. Seeing this happen, the people believed in Christ and began to demand that the apostles be taken down from the crosses. The Apostle Bartholomew was still alive when he was taken down, and he baptized all those believing and established a bishop for them.
But the Apostle Philip, through whose prayers everyone remained alive, except for Amphipatos and the pagan priests, died on the cross.
Mariamne his sister buried his body, and went with the Apostle Bartholomew to preach in Armenia, where the Apostle Bartholomew was crucified (June 11); Mariamne herself then preached until her own death at Lykaonia.
The holy Apostle Philip is not to be confused with Saint Philip the Deacon (October 11), one of the Seventy.

 Troparion (Tone 3)

Holy Apostle Philip,

entreat the merciful God

to grant our souls forgiveness of transgressions.

Σύναξις των Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ - Synaxis of the Archangel Michael and Gabriel

 

45x60cm / 17,7x23,6inch (each). Egg tempera

+ Κατά την Άγια Γραφή οι άγγελοι στέλνονται από το Θεό με μορφή ορατή (οι άγγελοι είναι αόρατα αγαθά πνεύματα κοντά στο, Θεό) σε σπουδαίες ιστορικές περιστάσεις, που πρόκειται να εκδηλωθεί ή  να εκτελεσθεί κάποια μεγάλη θεία θέληση.

Τη σχέση, τώρα, που έχουν οι άγγελοι με το Θεό και τους ανθρώπους, καθώς και την αποστολή τους, βλέπουμε επίσης μέσα στην Αγία Γραφή. Και ιδιαίτερα, στους Ψαλμούς 33, στίχ. 8 και 90, στίχ. 10-12, στη δε Καινή Διαθήκη, Ματθ. ιη' στίχ. 10, καθώς επίσης και στην προς Εβραίους επιστολή, κεφ. α' στίχ. 14, όπου ο συγγραφέας αναφωνεί: «οὐχὶ πάντες εἰσὶ λειτουργικὰ πνεύματα εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν;». Δηλαδή, δεν είναι όλοι οι άγγελοι πνεύματα υπηρετικά, τα όποια ενεργούν όχι από δική τους πρωτοβουλία, αλλά αποστέλλονται από το Θεό για να υπηρετήσουν εκείνους που μέλλουν να κληρονομήσουν την αιώνια ζωή;

Επικεφαλής των αγγελικών δυνάμεων είναι οι αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ. Τον Μιχαήλ συναντάμε στην Παλαιά Διαθήκη. π.χ. όταν ο Αβραάμ μέλλει να θυσιάσει τον Ισαάκ, στον Ιησού του Ναυή, στον Ηλία, στον Λώτ, για να τον σώσει όταν ο Θεός αποφάσισε να καταστρέψει τα Γόμορα, στον Πατριάρχη Ιακώβ, στον μάντη Βαρλαάμ και άλλου. Επίσης ο Μιχαήλ, ήταν αυτός που οδήγησε το λαό του Ισραήλ στη φυγή από την Αίγυπτο. Τον Γαβριήλ συναντάμε στην Καινή Διαθήκη, όπως στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και άλλου. Στην μνήμη, λοιπόν, των αποστολών και του έργου πού επιτελούν οι άγγελοι, η Εκκλησία μας όρισε τη γιορτή της 8ης Νοεμβρίου.

Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ’.
Τῶν οὐρανίωv στρατιῶν Ἀρχιστράτηγοι, δυσωποῦμεv ὑμᾶς ἡμεῖς οἱ ἀνάξιοι, ἵvα ταῖς ὑμῶv δεήσεσι, τειχίσητε ἡμᾶς, σκέπῃ τῶν πτερύγωv, τῆς ἀΰλου ὑμῶν δόξης, φρουροῦvτες ἡμᾶς προσπίπτοντας, ἐκτεvῶς καὶ βοῶντας· Ἐκ τῶν κινδύνων λυτρώσασθε ἡμᾶς, ὡς Ταξιάρχαι τῶν ἄνω Δυνάμεων.

----------------------------------------

+ All the Angels, according to the Apostle Paul, are ministering spirits, - sent forth to minister to them who shall be heirs of salvation - (Heb. 1:14). God set them as overseers of every nation and people, and guides to that which is profitable (Deut. 32:8); and while one Angel is appointed to oversee each nation as a whole, one is also appointed to protect each Christian individually. He commands them to guard them that hope on Him, that nothing should harm them, neither should any evil draw nigh to their dwelling (Ps. 90:10-12). In the Heavens they always behold the face of God, sending up to Him the thrice-holy hymn and interceding with Him in our behalf, seeing they rejoice over one sinner that repents (Esaias 6:2-3; Matt. 18:10; Luke 15:7). In a word, they have served God in so many ways for our benefit, that the pages of Holy Scripture are filled with the histories thereof. It is for these reasons that the Orthodox Catholic Church, wisely honouring these divine ministers, our protectors and guardians, celebrates today the present Synaxis that is, our coming together in assembly for their common feast to chant their praises, especially for the Archangels Michael and Gabriel, who are mentioned in the Scriptures by name. The name Michael means "Who is like God?" and Gabriel means "God is mighty." The number of Angels is not defined in the divine Scriptures, where Daniel says that thousands of thousands ministered before Him, and ten thousands of ten thousands attended upon Him -(Dan. 7:10). But all of them are divided into nine orders which are called Thrones, Cherubim, Seraphim, Dominions, Powers, Authorities, Principalities, Archangels, and Angels.

Apolytikion of Synaxis of the Archangels in the Fourth Tone

O Commanders of the Heavenly Host, we the unworthy beseech you, that through your entreaties you will fortify us, guarding us in the shelter of the wings of your ethereal glory, even as we fervently bow before you crying: "Deliver us from all danger, as Commanders of the Powers on high! "

Τα Εισόδια της Παναγίας - The Presentation of the Virgin Mary

                                                30X40 cm   -   11,8X15,7 inch.


+ O Ιωακείμ και  η Άννα, έπειτα από εικοσαετή έγγαμο βίο, ήσαν άτεκνοι και παρακαλούσαν θερμά τον Θεό να τους χαρίσει ένα παιδί. Ο Θεός τους ανάγγειλε με Άγγελο ότι η επιθυμία τους θα εκπληρωθεί και η Άννα έμπλεη χαράς υποσχέθηκε να αφιερώσει το παιδί στον Θεό. Πράγματι, η Άννα έμεινε έγκυος και μετά από εννέα μήνες απέκτησε κόρη, τη Μαριάμ (Μαρία).

Όταν η Μαριάμ έγινε τριών ετών, οδηγήθηκε από τους γηραιούς γονείς της στο Ναό του Σολομώντος, προκειμένου να εκπληρωθεί το τάμα τους προς τον Θεό. Η Μαρία ανήλθε μόνη της τα 15 σκαλοπάτια που οδηγούσαν στον Ναό και παραδόθηκε από τους γονείς της στα χέρια του ιερέα Ζαχαρία. Αυτός την αγκάλιασε, την ευλόγησε και είπε: «Εμεγάλυνε ο Κύριος το όνομά σου σε όλες τις γενεές. Με σένα θα ευλογηθούν τα έθνη και ο Κύριος θα λυτρώση τους υιούς του Ισραήλ». Στη συνέχεια ανέβασε την τριετή Μαρία στο εσωτερικό του θυσιαστηρίου, όπου ο Θεός της πρόσφερε τη Χάρη του. Το νεαρό κορίτσι υπηρέτησε τον Ναό μέχρι τα 14 χρόνια του, οπότε αρραβωνιάστηκε τον Ιωσήφ και στη συνέχεια έγινε η μητέρα του Ιησού Χριστού.

Τα Εισόδια της Θεοτόκου καθιερώθηκαν ως εκκλησιαστική εορτή κατά τον 7ο αιώνα, πρώτα στην Ανατολή και πολύ αργότερα στη Δύση. Αναφορές υπάρχουν στα γραπτά του Αγίου Μάξιμου του Ομολογητή και των πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως Ταράσιου και Γερμανού. Με τα Εισόδια της Θεοτόκου συνδέεται και η βασιλική της Αγίας Μαρίας της Νέας, που χτίστηκε δίπλα στα ερείπια του Ναού του Σολομώντος και εγκαινιάστηκε στις 21 Νοεμβρίου 543 από τον βυζαντινό αυτοκράτορα Ιουστινιανό. Εξ αυτού του γεγονότος φαίνεται να επελέγη από την εκκλησία ο εορτασμός των Εισοδίων της Θεοτόκου στις 21 Νοεμβρίου. Επί αυτοκράτορος Μανουήλ Α' Κομνηνού (1143-1180) καθιερώθηκε ως ημέρα αργίας για το Βυζάντιο.

Στις μέρες μας, με ιδιαίτερη λαμπρότητα και κατάνυξη εορτάζονται τα Εισόδια της Θεοτόκου στα Χανιά, τη Λειβαδιά, την Αμφίκλεια και την Κίμωλο. Αφιερωμένη στα Εισόδια της Θεοτόκου είναι η Καπνικαρέα, το θαυμάσιο αυτό βυζαντινό ναΐδριο του 11ου αιώνα, που βρίσκεται στο μέσο της οδού Ερμού στην Αθήνα. Στις 21 Νοεμβρίου γιορτάζουν ο Παναγιώτης, η Μαρία, η Δέσποινα, αλλά και οι ελληνικές ένοπλες δυνάμεις γιορτάζουν την «Υπέρμαχο στρατηγό» τους.


Απολυτίκιον
Σήμερον της ευδοκίας Θεού το προοίμιον, και της των ανθρώπων σωτηρίας η προκήρυξις. Εν ναώ του Θεού τρανώς η Παρθένος δείκνυται, και τον Χριστόν τοις πάσι προκαταγγέλλεται. Αυτή και ημείς μεγαλοφώνως βοήσωμεν˙ Χαίρε της οικονομίας του Κτίστου η εκπλήρωσις.
-----------------------------------------------------------------------------

+
The Presentation of the Blessed Virgin Mary

The Presentation of the Blessed Virgin Mary is a feast celebrated by both the Catholic and the Orthodox Churches.
It is the celebration of a presumed event of which there is no strict historical record – namely, that Mary, as a child, was presented to God by her parents. There is no mention of this event anywhere in the New Testament.
But it appears, for instance, in an apocryphal work called the Infancy Narrative of James.
According to this story, Mary’s parents, Joachim and Anne, who had been without children, received a heavenly message that they would bear a child. When a girl was born, the parents went in thanksgiving to the Temple in Jerusalem to consecrate her to God. The story then says that Mary remained in the Temple until she reached puberty and then she entrusted to Joseph who was to be her guardian.
Other versions of the story from works such as the Gospel of Pseudo-Matthew and the Gospel of the Nativity of Mary say that Mary was brought to the Temple about the age of 3 in fulfilment of a vow by her parents. And she was to remain there to be prepared for her future role as the Mother of God.
The celebration of the feast began with the dedication of the Basilica of Saint Mary the New, which was constructed in 543 near where the Temple had been in Jerusalem. This basilica was later destroyed but the feast had now spread all through the Eastern church. In the West, it was first adopted in 1373 by the papal chapel in Avignon (the city in the south of France where the papacy spent several years in exile). However, it was removed as a Church feast by Pope Pius V from the revised Roman Calendar in 1568 but restored again in 1585 by Pope Sixtus VI.
Western art usually focuses on the figure of the little girl Mary climbing the steps of the Temple, having left her parents at the bottom, and approaching the Chief Priest and other Temple figures at the top of the steps. The Presentation was one of the traditional scenes illustrating the Life of the Virgin.

Άγιοι Ανάργυροι Κοσμάς και Δαμιανός - Saint Cosmas & Damianos

                                       1,60 X 98cm   -  62,9 X 39 inch. 

+  Άγιοι Ανάργυροι και θαυματουργοί, επισκέψασθε τας ασθενείας ημών, δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε ημίν.



Λεπτομέρειες για την ζωή τους:   Click to know more about their lives:
                                                      http://lydiagourioti-iconography.blogspot.gr/2009/05/saints-kosmas-and-damianos.html 

Ἀγιος Απόστολος ο Νέος - The New-martyr saint Apostle

                                                    20X25 cm - 7.8X9.8 inch.


+ Μαρτύρησε στην Κωνσταντινούπολη στις 16 Αυγούστου 1686

Ο ένδοξος μεγαλομάρτυς Απόστολος ο Νέος καταγόταν από τον Άγιο Λαυρέντιο του Πηλίου, από ευσεβείς γονείς. Σε ηλικία 15 ετών ορφάνεψε και έφυγε για την Κωνσταντινούπολη όπου εργαζόταν ως υπάλληλος σ’ ένα καπηλειό. Ενώ ο άγιος είχε ήδη τέσσερα χρόνια στην Κωνσταντινούπολη, συνέβη το εξής γεγονός στην ιδιαίτερη πατρίδα του. Οι κάτοικοι του Αγίου Λαυρεντίου και της περιοχής, επειδή καταπιέζονταν σκληρά από τη βαριά και άδικη φορολογία, αποφάσισαν να προσφύγουν στους επιτρόπους του Σουλτάνου, η οποία όριζε τα χωριά εκείνα. Πράγματι επέτυχαν κάποια μείωση της φορολογίας και επέστρεψαν. Ο Βοεβόδας όμως όχι μόνο δεν αναγνώρισε τα έγγραφα των επιτρόπων και τα απέρριψε ως πλαστά αλλά συνέλαβε και τρεις από την επιτροπή των κατοίκων, που είχαν πάει στην Κωνσταντινούπολη , τους έδεσε ως κακούργους, τους πήγε ο ίδιος στην Πόλη και ενήργησε να φυλακιστούν ως ένοχοι εσχάτης προδοσίας . Όταν το έμαθαν αυτό οι συμπατριώτες τους στέλνουν αμέσως στην Πόλη μια επιτροπή σκοπεύοντας να απευθυνθούν στην ίδια την βασιλομήτορα για να ελευθερώσουν τους δεσμώτες.. Καθώς δεν γνώριζαν πως και που θα έπρεπε να απευθυνθούν ,προθυμοποιήθηκε ο άγιος να τους βοηθήσει ,αφού γνώριζε καλά και την τουρκική γλώσσα. Πήρε μάλιστα ο ίδιος την αναφορά και την έδωσε σε ανώτατο αξιωματούχο του Σουλτάνου. Εκείνος όμως είχε ήδη δεχθεί τις διαβολές του Βοεβόδα του Πηλίου .Διέταξε αμέσως εξαγριωμένος να συλληφθεί ο άγιος και να παραδοθεί στον Βοεβόδα για να τιμωρηθεί για την αυθάδειά του. Ο Βοεβόδας διέταξε να τον δέσουν με αλυσίδες και του ζήτησε χαράτσι τεσσάρων ετών για όσο χρόνο έλειπε από το χωριό του. Ωστόσο ,επειδή φοβόταν μήπως προσφύγουν οι υπόλοιποι της επιτροπής στην ίδια τη βασιλομήτορα, σκεφτόταν ν’ απολύσει τελικά τους τέσσερις κρατούμενους. Κάποιος όμως συμπατριώτης του αγίου, ζηλότυπος γέρος, από φθόνο μήπως ένα ασήμαντο και φτωχό παιδί θεωρηθεί ευεργέτης του τόπου του, τον συκοφάντησε ότι αυτός υποκίνησε την όλη υπόθεση και ότι αν τον ελευθέρωνε σίγουρα θα καταμήνυε τον Βοεβόδα στην βασιλομήτορα. Έτσι ο Βοεβόδας διέταξε να τον βασανίσουν σκληρά μέχρι θανάτου. Ενώ ο άγιος βασανιζόταν άσπλαχνα κάποια μέρα κατάφερε να ελευθερώσει το ένα του πόδι και προσπάθησε αργοπατώντας να δραπετεύσει. Τον αντιλήφθησαν όμως από τον θόρυβο των αλυσίδων και τον συνέλαβαν. Ο Βοεβόδας ήρθε τότε και άρχισε να τον χτυπά με ένα τσεκούρι .Ο άγιος του λέγει : τι με χτυπάς με τόση σκληροκαρδία ; ή δεν γνωρίζεις ότι είμαι και από σένα και από τους υπηρέτες σου καλύτερος ; Αυτό θεωρήθηκε ομολογία πίστεως στο ισλάμ , ότι δήθεν ο άγιος έλεγε πως είναι καλύτερος μωαμεθανός από αυτούς και αμέσως ο Βοεβόδας διέταξε να περιτμηθεί. Ο άγιος αντιστεκόταν γενναία λέγοντας : εγώ Χριστιανός είμαι και δεν αρνούμαι την αγία μου πίστη. Τον βασάνισαν τότε και τον έκλεισαν στη φυλακή των κακούργων. Κατόπιν τον οδήγησαν στον ανώτατο θρησκευτικό ηγέτη των μουσουλμάνων και τους άλλους αξιωματούχους οι οποίοι άρχισαν με κολακείες και υποσχέσεις για αξιώματα, πλούτη, τιμές την προσπάθεια για εξισλαμισμό. Επειδή ο άγιος έμενε σταθερός στην πίστη του τον οδήγησαν στον βεζύρη , ο οποίος προσπάθησε και αυτός με τη σειρά του να εξισλαμίσει τον μάρτυρα με ακόμα μεγαλύτερες υποσχέσεις. Ο άγιος ούτε καν πρόσεχε τα λόγια τους αλλά τους έλεγε μην αργοπορείτε και χάνετε τον καιρό σας, ό,τι είναι να κάνετε κάντε το γρήγορα. Οποιονδήποτε θάνατο και αν μου δώσετε θα τον δεχθώ προθυμότατα. για χάρη του Χριστού μου Μην αργοπορείτε λοιπόν. Θέλετε να με κάψετε ; να μαζέψω εγώ τα ξύλα και να ετοιμάσω την φωτιά. Θέλετε να με απαγχονίσετε ; να ετοιμάσω με τα ίδια μου τα χέρια τη θηλειά. Θέλετε να με αποκεφαλίσετε ; δώστε μου το ξίφος να το ακονίσω εγώ όσο χρειάζεται. Μη μπορώντας να τον ανεχθούν άλλο διέταξε ο βεζύρης τον αποκεφαλισμό του. Αφού όλη εκείνη τη νύχτα τον βασάνισαν , πριν ακόμη ξημερώσει τον οδήγησαν στον τόπο της εκτέλεσης. Κάποιους Χριστιανούς που συνάντησαν τους χαιρέτισε ταπεινά και ζήτησε να τον συγχωρήσουν . Εκείνοι κατάλαβαν τον λόγο ,ακολούθησαν φοβισμένοι από μακριά και υπήρξαν αυτόπτες μάρτυρες του τέλους του. Σην πύλη του Γενή τζαμιού προς τον Κεράτιο ο άγιος γονάτισε και περίμενε τον δήμιο. Οι άπιστοι προσπάθησαν και αυτή την τελευταία στιγμή να κάμψουν το φρόνημά του, μάταια όμως .Ο δήμιος για να κάνει οδυνηρότερη την εκτέλεση τον χτύπησε τρεις φορές στο λαιμό με το ξίφος και μετά αρπάζοντας με το αιμοβόρο του χέρι τα μαλλιά του αγίου τον αποκεφάλισε. Ήταν δεκαεννέα ετών.

Ενώ το εκτελεστικό απόσπασμα καθόταν λίγο πιο πέρα από το άγιο λείψανο , ένα αστέρι από τον ουρανό κατέβηκε, στάθηκε πάνω από το άγιο λείψανο και σχημάτιζε σταυρό . Συγχρόνως πλήθος ανθρώπων εμφανίστηκε και περικύκλωνε τον μάρτυρα. Νομίζοντας ότι το πλήθος εκείνο είναι Χριστιανοί που ήρθαν να κλέψουν το λείψανο όρμησαν κατά κει αλλά πλησιάζοντας δεν είδαν τίποτα πέρα από το ιερό σώμα του αγίου. Επειδή ξημέρωνε και άρχισε η κίνηση, φοβήθηκαν οι εκτελεστές μήπως αντιληφθούν οι Χριστιανοί τι συνέβαινε και ζητήσουν να πάρουν τον άγιο να τον θάψουν και να τον τιμούν. Έριξαν αμέσως το σώμα στη θάλασσα, την δε κεφαλή πήγαν στον βεζύρη ως απόδειξη της εκτέλεσης. Το άγιο λείψανο αντί να βυθισθεί βγήκε πλέοντας από τον Κεράτιο αλλά μένει άγνωστο το που προσορμίστηκε. Την αγία κεφαλή ζήτησαν μέσω του Πατριαρχείου οι Χριστιανοί που είχε συναντήσει ο άγιος στο δρόμο , για να την θάψουν δήθεν. Την έβαλαν σε αργυρή θήκη και την κατέθεσαν στον ιερό ναό του Αγίου Δημητρίου στα Ταταύλα. Αργότερα ο Δοσίθεος Σελευκείας , συμπατριώτης του μάρτυρος, την έστειλε στην ιδιαίτερη πατρίδα του , στο σπίτι του, που είχε ανοικοδομηθεί σε ναό, μετά από θαυμαστή προτροπή του ίδιου του Αγίου.
Τιμούμε την μνήμη του κάθε χρόνο στις 16 Αυγούστου και στις 3 Νοεμβρίου είναι η ανακομειδή των λειψάνων του.

------------------------------------------------------------------------------


+ Martyred in Istanbul on August 16, 1686

The glorious martyr Apostolos came from St. Laurentios, a small and beautiful village in mountain Pilion, in Volos, Greece. At the age of 15 both his parents died and so he went to Istanbul, where he worked as a clerk in a pub. The saint, was already four whole years in Constantinople, when the residents of St. Laurentios, his homeland and the region,  had been hard oppressed by heavy taxation and unfair. They decided to appeal to the Commissioners of the Sultan, which provided those villages. They achieved a reduction of taxation but Voivod, not only did not recognize the letters of trustees and dismissed as false, but also he arrested the three residents that had gone to Constantinople, he took them to the City and acted put them to jail as a last resort betrayal.. Voivod ordered tortured them hard to death. The saint one day managed to free one leg and tried to escape. But from the noise of the chains they arrested him again. Voivod then came and started hitting him with an axe.  The saint bravely resisted saying: I am a Christian and I wont ever deny my holy Faith. They tortured him and then they shut him down with the criminals in a jail. Then they led him to the highest religious leader of Muslims and other officials who began with flattery and promises for wealth and prices to Islamisate him. Because the saint remained firm in his faith led him to another chief, who has tried to take the control to change his religion with even greater promises. Apostolos just said that they loose their time and that he was not afraid of any torture. Before the dawn they led him to the place of execution and they decapilated him. He was only nineteen.  They threw his body in the sea, and took his head to the their chief, as the evidence of execution. We don't   know where is his holy body but his head' s put in a silver bag and they send it to the church of St. Demetrios in Tatavla. Later Dositheos of Seleucia, who came from the same village with Apostolos, sent his holy head to his hometown, where the church was  rebuilt, after Saint's exhortation and advice.
The Orthodox Church celebrate his holy memory on 16 August and on 3 November the founding of his relics.

Άγιος Φαίδρος- Saint Phaidros (Fedros)

                                                         30 Χ 40 cm - 12 X 16 inch. Egg tempera and gold leaf 22k on   background

+ Ο Άγιος Φαίδρος θανατώθηκε μαρτυρικά, αφού έχυσαν επάνω του καυτή ρητίνη.
ΦΑΙΔΡΟΣ: (από το φαιδρός, εκτ ου φαός) = ο φωτεινός, ο φωτισμένος, ιλαρός.
O Άγιος αυτός, που δυστυχώς δεν σώζονται περισσότερες πληροφορίες για την ζωή του, εορτάζει κάθε χρόνο στις 29 Νοεμβρίου.

+ Saint Phaidros is a martyr as the torturers poured him onto the hot resin.Unfortunatelly, we don' t know many things for his life.
Phaidros is a greek word and it comes from faidr'os that means enlightened, merry and graceful. The Orthodox Church celebrates his memory on 29 November every year.

Άγιος Μηνάς- Saint Minas

                                                      21Χ32 cm - 12,5X 8,3 inch.

+ Ο Άγιος Μηνάς έζησε στην εποχή του βασιλιά Μαξιμιανού και καταγόταν από την Αίγυπτο, οι δε γονείς του ήταν ειδωλολάτρες.
       Όταν ενηλικιώθηκε, γράφτηκε στην τάξι των στρατιωτικών. Υπηρέτησε στα βασιλικά στρατεύματα, στα Νούμερα (στρατιωτικά τάγματα) τα λεγόμενα Ρουταλικά, υπό τον ηγεμόνα Αργυρίσκο, στο Κοτυάειο της Φρυγίας.
       Εκείνο τον καιρό ο Ταξίαρχος Φιρμηλιανός μάζεψε στρατιώτες και επήγε στην Μπαρμπαριά -έτσι ωνομαζόταν τότε η Β. Αφρική- για να την υπερασπίση από εχθρούς. Μαζί με τους στρατιώτες, που πήρε, ήταν και ο Άγιος Μηνάς, που ξεχώριζε τόσο για την ανδρεία του όσο και για τη φρόνησί του.
       Κάποια ημέρα δόθηκε διαταγή από το βασιλιά οι στρατιώτες να συλλαμβάνουν τους Χριστιανούς και να τους βασανίζουν μέχρι ν' αρνηθούν την πίστι τους. Ο Μηνάς εμίσησε αυτό το ασεβές πρόσταγμα και αφήνοντας τη στρατιωτική ζωή έφυγε και ανέβηκε στο βουνό, όπου ήταν πάνω από το Κοτυάειο.
       Προτίμησε να ζη με τα θηρία, παρά να βρίσκεται με τους εχθρούς του Χριστού ειδωλολάτρες. Εκεί έμεινε αρκετό καιρό καθαρίζοντας συνεχώς τον εαυτό του με νηστεία, αγρυπνία και προσευχή. Άναψε στην καρδιά του ο πόθος της ομολογίας και του μαρτυρίου. Τον αποκεφάλισαν στις 11 Νοεμβρίου. Το σώμα του και το κεφάλι του το έρριξαν στη φωτιά. Ό,τι απέμεινε το πήραν οι Χριστιανοί και το πήγαν στην Αίγυπτο, κατά την παραγγελία του Αγίου.

------------------------------------------------------------------------------


+ Saint Minas lived in the era of King Maximianos and descended from Egypt. His parents were pagans.
       When he grew up, enrolled in the class of the military. He served in the royal troops, the "Numbers"(military orders) called Routalika, under the ruler Argyriskos in Kotyaeio of Phrygia.
       At that time, the Brigadier Firmilianos gathered soldiers and the Barbaria - North Africa - to defend her from predators. Along with soldiers he took, was also Minas, nsingularised both for his bravery and for his wisdom.
       Some day an order was given by the king for the soldiers to arrest Christians and torture them up so as to deny their Faith. Minas hated this disrespectful command and decided to leave from the military life, he went up to the mountain, where there was more than a refuge.
       Preferred to live with the beasts in a cave rather than be with the enemies of Christ. There remained some time constantly cleaning himself with fasting, vigil and prayer. His heart filled with the desire of martyrdom. He beheaded on 11 November. His body and his head thrown in the fire. What was left from his relics, Christians got it and went to Egypt as it was the last request of Saint Minas.