30X26 cm. - 11,8X10 inch.
Κορμός πεύκου - Painted on a piece of pine wood.
"Υπεραγία Θεοτόκε σώσον Ημάς" - "Most Holy Theotokos, save us".
Τετάρτη 15 Δεκεμβρίου 2010
Παναγία η Βασίλισσα (βρεφοκρατούσα) - Panagia the Queen
30X26 cm. - 11,8X10 inch.
Κορμός πεύκου - Painted on a piece of pine wood.
"Υπεραγία Θεοτόκε σώσον Ημάς" - "Most Holy Theotokos, save us".
Ἀγιος Απόστολος ο Νέος - The New-martyr saint Apostle
+ Μαρτύρησε στην Κωνσταντινούπολη στις 16 Αυγούστου 1686
Ο ένδοξος μεγαλομάρτυς Απόστολος ο Νέος καταγόταν από τον Άγιο Λαυρέντιο του Πηλίου, από ευσεβείς γονείς. Σε ηλικία 15 ετών ορφάνεψε και έφυγε για την Κωνσταντινούπολη όπου εργαζόταν ως υπάλληλος σ’ ένα καπηλειό. Ενώ ο άγιος είχε ήδη τέσσερα χρόνια στην Κωνσταντινούπολη, συνέβη το εξής γεγονός στην ιδιαίτερη πατρίδα του. Οι κάτοικοι του Αγίου Λαυρεντίου και της περιοχής, επειδή καταπιέζονταν σκληρά από τη βαριά και άδικη φορολογία, αποφάσισαν να προσφύγουν στους επιτρόπους του Σουλτάνου, η οποία όριζε τα χωριά εκείνα. Πράγματι επέτυχαν κάποια μείωση της φορολογίας και επέστρεψαν. Ο Βοεβόδας όμως όχι μόνο δεν αναγνώρισε τα έγγραφα των επιτρόπων και τα απέρριψε ως πλαστά αλλά συνέλαβε και τρεις από την επιτροπή των κατοίκων, που είχαν πάει στην Κωνσταντινούπολη , τους έδεσε ως κακούργους, τους πήγε ο ίδιος στην Πόλη και ενήργησε να φυλακιστούν ως ένοχοι εσχάτης προδοσίας . Όταν το έμαθαν αυτό οι συμπατριώτες τους στέλνουν αμέσως στην Πόλη μια επιτροπή σκοπεύοντας να απευθυνθούν στην ίδια την βασιλομήτορα για να ελευθερώσουν τους δεσμώτες.. Καθώς δεν γνώριζαν πως και που θα έπρεπε να απευθυνθούν ,προθυμοποιήθηκε ο άγιος να τους βοηθήσει ,αφού γνώριζε καλά και την τουρκική γλώσσα. Πήρε μάλιστα ο ίδιος την αναφορά και την έδωσε σε ανώτατο αξιωματούχο του Σουλτάνου. Εκείνος όμως είχε ήδη δεχθεί τις διαβολές του Βοεβόδα του Πηλίου .Διέταξε αμέσως εξαγριωμένος να συλληφθεί ο άγιος και να παραδοθεί στον Βοεβόδα για να τιμωρηθεί για την αυθάδειά του. Ο Βοεβόδας διέταξε να τον δέσουν με αλυσίδες και του ζήτησε χαράτσι τεσσάρων ετών για όσο χρόνο έλειπε από το χωριό του. Ωστόσο ,επειδή φοβόταν μήπως προσφύγουν οι υπόλοιποι της επιτροπής στην ίδια τη βασιλομήτορα, σκεφτόταν ν’ απολύσει τελικά τους τέσσερις κρατούμενους. Κάποιος όμως συμπατριώτης του αγίου, ζηλότυπος γέρος, από φθόνο μήπως ένα ασήμαντο και φτωχό παιδί θεωρηθεί ευεργέτης του τόπου του, τον συκοφάντησε ότι αυτός υποκίνησε την όλη υπόθεση και ότι αν τον ελευθέρωνε σίγουρα θα καταμήνυε τον Βοεβόδα στην βασιλομήτορα. Έτσι ο Βοεβόδας διέταξε να τον βασανίσουν σκληρά μέχρι θανάτου. Ενώ ο άγιος βασανιζόταν άσπλαχνα κάποια μέρα κατάφερε να ελευθερώσει το ένα του πόδι και προσπάθησε αργοπατώντας να δραπετεύσει. Τον αντιλήφθησαν όμως από τον θόρυβο των αλυσίδων και τον συνέλαβαν. Ο Βοεβόδας ήρθε τότε και άρχισε να τον χτυπά με ένα τσεκούρι .Ο άγιος του λέγει : τι με χτυπάς με τόση σκληροκαρδία ; ή δεν γνωρίζεις ότι είμαι και από σένα και από τους υπηρέτες σου καλύτερος ; Αυτό θεωρήθηκε ομολογία πίστεως στο ισλάμ , ότι δήθεν ο άγιος έλεγε πως είναι καλύτερος μωαμεθανός από αυτούς και αμέσως ο Βοεβόδας διέταξε να περιτμηθεί. Ο άγιος αντιστεκόταν γενναία λέγοντας : εγώ Χριστιανός είμαι και δεν αρνούμαι την αγία μου πίστη. Τον βασάνισαν τότε και τον έκλεισαν στη φυλακή των κακούργων. Κατόπιν τον οδήγησαν στον ανώτατο θρησκευτικό ηγέτη των μουσουλμάνων και τους άλλους αξιωματούχους οι οποίοι άρχισαν με κολακείες και υποσχέσεις για αξιώματα, πλούτη, τιμές την προσπάθεια για εξισλαμισμό. Επειδή ο άγιος έμενε σταθερός στην πίστη του τον οδήγησαν στον βεζύρη , ο οποίος προσπάθησε και αυτός με τη σειρά του να εξισλαμίσει τον μάρτυρα με ακόμα μεγαλύτερες υποσχέσεις. Ο άγιος ούτε καν πρόσεχε τα λόγια τους αλλά τους έλεγε μην αργοπορείτε και χάνετε τον καιρό σας, ό,τι είναι να κάνετε κάντε το γρήγορα. Οποιονδήποτε θάνατο και αν μου δώσετε θα τον δεχθώ προθυμότατα. για χάρη του Χριστού μου Μην αργοπορείτε λοιπόν. Θέλετε να με κάψετε ; να μαζέψω εγώ τα ξύλα και να ετοιμάσω την φωτιά. Θέλετε να με απαγχονίσετε ; να ετοιμάσω με τα ίδια μου τα χέρια τη θηλειά. Θέλετε να με αποκεφαλίσετε ; δώστε μου το ξίφος να το ακονίσω εγώ όσο χρειάζεται. Μη μπορώντας να τον ανεχθούν άλλο διέταξε ο βεζύρης τον αποκεφαλισμό του. Αφού όλη εκείνη τη νύχτα τον βασάνισαν , πριν ακόμη ξημερώσει τον οδήγησαν στον τόπο της εκτέλεσης. Κάποιους Χριστιανούς που συνάντησαν τους χαιρέτισε ταπεινά και ζήτησε να τον συγχωρήσουν . Εκείνοι κατάλαβαν τον λόγο ,ακολούθησαν φοβισμένοι από μακριά και υπήρξαν αυτόπτες μάρτυρες του τέλους του. Σην πύλη του Γενή τζαμιού προς τον Κεράτιο ο άγιος γονάτισε και περίμενε τον δήμιο. Οι άπιστοι προσπάθησαν και αυτή την τελευταία στιγμή να κάμψουν το φρόνημά του, μάταια όμως .Ο δήμιος για να κάνει οδυνηρότερη την εκτέλεση τον χτύπησε τρεις φορές στο λαιμό με το ξίφος και μετά αρπάζοντας με το αιμοβόρο του χέρι τα μαλλιά του αγίου τον αποκεφάλισε. Ήταν δεκαεννέα ετών.
Ενώ το εκτελεστικό απόσπασμα καθόταν λίγο πιο πέρα από το άγιο λείψανο , ένα αστέρι από τον ουρανό κατέβηκε, στάθηκε πάνω από το άγιο λείψανο και σχημάτιζε σταυρό . Συγχρόνως πλήθος ανθρώπων εμφανίστηκε και περικύκλωνε τον μάρτυρα. Νομίζοντας ότι το πλήθος εκείνο είναι Χριστιανοί που ήρθαν να κλέψουν το λείψανο όρμησαν κατά κει αλλά πλησιάζοντας δεν είδαν τίποτα πέρα από το ιερό σώμα του αγίου. Επειδή ξημέρωνε και άρχισε η κίνηση, φοβήθηκαν οι εκτελεστές μήπως αντιληφθούν οι Χριστιανοί τι συνέβαινε και ζητήσουν να πάρουν τον άγιο να τον θάψουν και να τον τιμούν. Έριξαν αμέσως το σώμα στη θάλασσα, την δε κεφαλή πήγαν στον βεζύρη ως απόδειξη της εκτέλεσης. Το άγιο λείψανο αντί να βυθισθεί βγήκε πλέοντας από τον Κεράτιο αλλά μένει άγνωστο το που προσορμίστηκε. Την αγία κεφαλή ζήτησαν μέσω του Πατριαρχείου οι Χριστιανοί που είχε συναντήσει ο άγιος στο δρόμο , για να την θάψουν δήθεν. Την έβαλαν σε αργυρή θήκη και την κατέθεσαν στον ιερό ναό του Αγίου Δημητρίου στα Ταταύλα. Αργότερα ο Δοσίθεος Σελευκείας , συμπατριώτης του μάρτυρος, την έστειλε στην ιδιαίτερη πατρίδα του , στο σπίτι του, που είχε ανοικοδομηθεί σε ναό, μετά από θαυμαστή προτροπή του ίδιου του Αγίου.
Τιμούμε την μνήμη του κάθε χρόνο στις 16 Αυγούστου και στις 3 Νοεμβρίου είναι η ανακομειδή των λειψάνων του.
------------------------------------------------------------------------------
+ Martyred in Istanbul on August 16, 1686
The glorious martyr Apostolos came from St. Laurentios, a small and beautiful village in mountain Pilion, in Volos, Greece. At the age of 15 both his parents died and so he went to Istanbul, where he worked as a clerk in a pub. The saint, was already four whole years in Constantinople, when the residents of St. Laurentios, his homeland and the region, had been hard oppressed by heavy taxation and unfair. They decided to appeal to the Commissioners of the Sultan, which provided those villages. They achieved a reduction of taxation but Voivod, not only did not recognize the letters of trustees and dismissed as false, but also he arrested the three residents that had gone to Constantinople, he took them to the City and acted put them to jail as a last resort betrayal.. Voivod ordered tortured them hard to death. The saint one day managed to free one leg and tried to escape. But from the noise of the chains they arrested him again. Voivod then came and started hitting him with an axe. The saint bravely resisted saying: I am a Christian and I wont ever deny my holy Faith. They tortured him and then they shut him down with the criminals in a jail. Then they led him to the highest religious leader of Muslims and other officials who began with flattery and promises for wealth and prices to Islamisate him. Because the saint remained firm in his faith led him to another chief, who has tried to take the control to change his religion with even greater promises. Apostolos just said that they loose their time and that he was not afraid of any torture. Before the dawn they led him to the place of execution and they decapilated him. He was only nineteen. They threw his body in the sea, and took his head to the their chief, as the evidence of execution. We don't know where is his holy body but his head' s put in a silver bag and they send it to the church of St. Demetrios in Tatavla. Later Dositheos of Seleucia, who came from the same village with Apostolos, sent his holy head to his hometown, where the church was rebuilt, after Saint's exhortation and advice.
The Orthodox Church celebrate his holy memory on 16 August and on 3 November the founding of his relics.
Τρίτη 26 Οκτωβρίου 2010
Παναγία βρεφοκρατούσα- Panagia Theotokos Childholding
23Χ18 cm- 9X7 inch.
+ Παναγία βρεφοκρατούσα, λεπτομέρεια. Αγιογραφημένο σε κορμό πεύκου.
+ The Holy Virgin holding Christ, detail. Painted on a piece of pine wood.
Δευτέρα 30 Αυγούστου 2010
'Αγιος Παντελεήμων 2 - Saint Panteleimon
+ Αγιογραφημένο σε κομμάτι κορμού πεύκου.
+ Painted on a piece of pine wood.
- Πατήστε να διαβάσετε τον βίο του Αγίου:
- Click for details about Saint's life:
http://lydiagourioti-iconography.blogspot.com/2009/07/saint-panteleimon.html
Σάββατο 14 Αυγούστου 2010
Άγιος Φαίδρος- Saint Phaidros (Fedros)
+ Ο Άγιος Φαίδρος θανατώθηκε μαρτυρικά, αφού έχυσαν επάνω του καυτή ρητίνη.
ΦΑΙΔΡΟΣ: (από το φαιδρός, εκτ ου φαός) = ο φωτεινός, ο φωτισμένος, ιλαρός.
O Άγιος αυτός, που δυστυχώς δεν σώζονται περισσότερες πληροφορίες για την ζωή του, εορτάζει κάθε χρόνο στις 29 Νοεμβρίου.
+ Saint Phaidros is a martyr as the torturers poured him onto the hot resin.Unfortunatelly, we don' t know many things for his life.
Phaidros is a greek word and it comes from faidr'os that means enlightened, merry and graceful. The Orthodox Church celebrates his memory on 29 November every year.
Τετάρτη 23 Ιουνίου 2010
Άγγελος Κυρίου - Angel of the Lord 2
+ Αγιογραφημένο σε κορμό πεύκου.
+ Painted on a piece of wood of pine trunk.
Άγιος Ιωσήφ ο μνήστωρ - Saint Joseph the mnistor
+ "Θαυμάστε πίστη, θαυμάστε υπακοή!! Η πίστη του και η υπακοή του μεγαλύτερες από την πίστη και την υπακοή του Αβραάμ. Ο Αβραάμ πίστεψε στην υπόσχεση του Θεού πως θ’ αποκτούσε παιδί. Το παιδί αυτό θα γεννιόταν μεν από γυναίκα στείρα, μα όχι «άνευ σποράς». Ενώ ο Ιωσήφ πίστεψε αμέσως στα λόγια του αγγέλου, πως η κόρη πούνε κοντά του «συνέλαβεν άνευ σποράς» κι ότι είναι παρθένος, αγνή. Πίστεψε, κι αμέσως έκανε ο,τι του είπε ο άγγελος. «Διεγερθείς ο Ιωσήφ από του ύπνου εποίησεν ως προσέταξεν αυτώ ο άγγελος Κυρίου και παρέλαβε την γυναίκα αυτού».
Την πρώτη Κυριακή μετά τα Χριστούγεννα η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του Ιωσήφ του μνήστορος, του προστάτη, του ανθρώπου της υπομονής, της υπακοής και της αγάπης!"
+ "Marvel his faith, admire his obedience. The faith and obedience of more than loyalty of Abraham. Abraham believed in God's promise he would acquire a child. And the child would be born while his wife was sterile, but not "without seed". While Joseph believed immediately in the words of an angel, that Maria (Panagia) would bring the Messhia to the world "without seed" and that she is absolutely pure.
On the first Sunday after Christmas the Church celebrates the memory of Joseph mnistoros, prostate, human patience, obedience and love!"
Άγιος Ιωάννης Πρόδρομος (λεπτομέρεια) - Saint John the precursor (detail)
+ Οβάλ κομμάτι από φλαμούρι.
+ Oval-cut piece of linden wood.
Άγιος Μηνάς- Saint Minas
+ Ο Άγιος Μηνάς έζησε στην εποχή του βασιλιά Μαξιμιανού και καταγόταν από την Αίγυπτο, οι δε γονείς του ήταν ειδωλολάτρες.
Όταν ενηλικιώθηκε, γράφτηκε στην τάξι των στρατιωτικών. Υπηρέτησε στα βασιλικά στρατεύματα, στα Νούμερα (στρατιωτικά τάγματα) τα λεγόμενα Ρουταλικά, υπό τον ηγεμόνα Αργυρίσκο, στο Κοτυάειο της Φρυγίας.
Εκείνο τον καιρό ο Ταξίαρχος Φιρμηλιανός μάζεψε στρατιώτες και επήγε στην Μπαρμπαριά -έτσι ωνομαζόταν τότε η Β. Αφρική- για να την υπερασπίση από εχθρούς. Μαζί με τους στρατιώτες, που πήρε, ήταν και ο Άγιος Μηνάς, που ξεχώριζε τόσο για την ανδρεία του όσο και για τη φρόνησί του.
Κάποια ημέρα δόθηκε διαταγή από το βασιλιά οι στρατιώτες να συλλαμβάνουν τους Χριστιανούς και να τους βασανίζουν μέχρι ν' αρνηθούν την πίστι τους. Ο Μηνάς εμίσησε αυτό το ασεβές πρόσταγμα και αφήνοντας τη στρατιωτική ζωή έφυγε και ανέβηκε στο βουνό, όπου ήταν πάνω από το Κοτυάειο.
Προτίμησε να ζη με τα θηρία, παρά να βρίσκεται με τους εχθρούς του Χριστού ειδωλολάτρες. Εκεί έμεινε αρκετό καιρό καθαρίζοντας συνεχώς τον εαυτό του με νηστεία, αγρυπνία και προσευχή. Άναψε στην καρδιά του ο πόθος της ομολογίας και του μαρτυρίου. Τον αποκεφάλισαν στις 11 Νοεμβρίου. Το σώμα του και το κεφάλι του το έρριξαν στη φωτιά. Ό,τι απέμεινε το πήραν οι Χριστιανοί και το πήγαν στην Αίγυπτο, κατά την παραγγελία του Αγίου.
------------------------------------------------------------------------------
+ Saint Minas lived in the era of King Maximianos and descended from Egypt. His parents were pagans.
When he grew up, enrolled in the class of the military. He served in the royal troops, the "Numbers"(military orders) called Routalika, under the ruler Argyriskos in Kotyaeio of Phrygia.
At that time, the Brigadier Firmilianos gathered soldiers and the Barbaria - North Africa - to defend her from predators. Along with soldiers he took, was also Minas, nsingularised both for his bravery and for his wisdom.
Some day an order was given by the king for the soldiers to arrest Christians and torture them up so as to deny their Faith. Minas hated this disrespectful command and decided to leave from the military life, he went up to the mountain, where there was more than a refuge.
Preferred to live with the beasts in a cave rather than be with the enemies of Christ. There remained some time constantly cleaning himself with fasting, vigil and prayer. His heart filled with the desire of martyrdom. He beheaded on 11 November. His body and his head thrown in the fire. What was left from his relics, Christians got it and went to Egypt as it was the last request of Saint Minas.
Παρασκευή 4 Ιουνίου 2010
Άγιος Βασίλειος- Saint Vasilios
+ Ο Άγιος Βασίλειος, γεννημένος το 330μ.Χ. στη Νεοκαισάρεια του Πόντου από γονείς ευγενείς με δυνατό χριστιανικό φρόνημα, έμελλε να γίνει Μέγας πνευματικός διδάσκαλος και κορυφαίος θεολόγος και Πατέρας της Εκκλησίας, αφού η χριστιανική του ανατροφή και η πνευματική του πορεία τον οδήγησαν στην Θεία θεωρεία του Αγίου Ευαγγελίου, και στην αυστηρή ασκητική ζωή, παράλληλα με το ποιμαντικό, παιδαγωγικό και φιλανθρωπικό του έργο.
Ο πατέρας του Βασίλειος ήταν καθηγητής ρητορικής στη Νεοκαισάρεια και η μητέρα του Εμμέλεια απόγονος οικογένειας Ρωμαίων αξιωματούχων. Στην οικογένεια εκτός από το Βασίλειο υπήρχαν άλλα οκτώ παιδιά. Μεταξύ αυτών, ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης, ο Όσιος Ναυκράτιος ασκητής και θαυματουργός, η Οσία Μακρίνα και ο Άγιος Πέτρος, Επίσκοπος Σεβαστείας.
Τα πρώτα γράμματα, τού τα δίδαξε ο πατέρας του. Συνέχισε τις σπουδές του στην Καισαρεία της Καππαδοκίας, στην Κωνσταντινούπολη και στην Αθήνα. Εκεί σπούδασε γεωμετρία, αστρονομία, φιλοσοφία, ιατρική, ρητορική και γραμματική. Οι σπουδές του διήρκησαν τεσσεράμισι χρόνια. Η ασκητική του ζωή ξεκίνησε ήδη από τα χρόνια όπου φοιτούσε στην Αθήνα. Ο σοφός δάσκαλος του Εύβουλος εντυπωσιασμένος από την αυστηρή νηστεία, του Άγίου, και μετά την παραίνεση του, λέγεται ότι έγινε Χριστιανός.
Συμφοιτητές του ήταν και δύο νέοι που έμελλε να διαδραματίσουν σπουδαίο ρόλο στην ιστορία. Ο ένας, φωτεινό ο Άγιος και Μέγας Πατέρας της Εκκλησίας ο Θεολόγος Γρηγόριος και ο άλλος μελανό στον αντίποδα, προδότης του Ιησού, ειδωλολάτρης και διώκτης των Χριστιανών, ο Ιουλιανός ο Παραβάτης. Κατά την διάρκεια αυτών των ετών, ο Άγιος Βασίλειος και ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος ανέπτυξαν μεγάλη και ισχυρή φιλία. Ταυτόχρονα με τις σπουδές τους, είχαν ιεραποστολική δράση. Διοργάνωναν χριστιανικές συγκεντρώσεις, στις οποίες ανέλυαν θρησκευτικά ζητήματα. Ίδρυσαν επίσης και τον πρώτο φοιτητικό χριστιανικό σύλλογο.
Επέστρεψε στην Καισαρεία το καλοκαίρι του 356μ.Χ. και συνεχίζοντας την παράδοση του πατέρα του, έγινε καθηγητής της ρητορικής. Το 358 μ.Χ. επηρεασμένος από το θάνατο του αδερφού του μοναχού Ναυκρατίου, καθώς και με την παρότρυνση της αδερφής του Μακρίνας, βαπτίζεται Χριστιανός, και αποφασίζει να αφιερώσει τον εαυτό του στην ασκητική πολιτεία. Αποσύρθηκε λοιπόν σε ένα κτήμα της οικογενείας του στον Πόντο. Χαρακτηριστικό της μεγαλοψυχίας του είναι, ότι μετά την βάπτιση του δώρισε στους φτωχούς και στην εκκλησία το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας του. Το φθινόπωρο του ίδιου έτους ξεκινά ένα οδοιπορικό σε γνωστά κέντρα ασκητισμού της Ανατολής, Αίγυπτο, Παλαιστίνη, Συρία και Μεσοποταμία, επιθυμώντας να συναντήσει πολλούς ασκητές και μοναχούς για να γνωρίσει τον τρόπο ζωής τους. Όταν γύρισε στο Πόντο από το ταξίδι αυτό, μοίρασε και την υπόλοιπη περιουσία του και αποσύρθηκε στο κτήμα του επιθυμώντας να ζήσει πλέον ως μοναχός. Εκεί έγραψε τους: «Κανονισμούς δια τον Μοναχικόν βίον», κανόνες που ρυθμίζουν την ζωή στα μοναστήρια μέχρι τις μέρες μας. Με την υψηλή του κατάρτιση στην Ορθόδοξη Πίστη και τον ασκητικό, θαυμαστό του βίο, η φήμη του Αγίου Βασιλείου εξαπλώθηκε με τον καιρό σε όλη την Καππαδοκία. Έτσι και ο Μητροπολίτης της Καισαρείας Ευσέβιος πραγματοποιώντας την Θεία Βούληση αλλά και αυτή των χριστιανών της περιοχής, χειροτόνησε το 364 μ.Χ. τον Άγιο Βασίλειο πρεσβύτερο. Το 370 μ.Χ., μετά τον θάνατο του Ευσεβίου και σε ηλικία 41 ετών, τον διαδέχθηκε ο Άγιος Βασίλειος στην επισκοπική έδρα, με τη συνδρομή τού Ευσεβίου επισκόπου Σαμοσάτων και του Γρηγορίου επισκόπου Ναζιανζού. Επίσκοπος πλέον, ο Άγιος Βασίλειος αντιμετώπισε την προσπάθεια του Αυτοκράτορα Ουάλη να επιβάλει τον Ομοιανισμό (ρεύμα του Αρειανισμού), επικοινωνώντας μέσω επιστολών με τον Μέγα Αθανάσιο, Πατριάρχη Αλεξανδρείας και τον Πάπα Ρώμης Δάμασο. Στον τόπο του ,στην περιφέρεια της δικής του ποιμαντικής ευθύνης είχε να αντιμετωπίσει την έντονη παρουσία του αρειανικού στοιχείου και άλλων κακοδοξιών. Από τις επιστολές του φαίνονται οι προσπάθειες που κατέβαλε για την καταπολέμηση της σιμωνίας των επισκόπων, για την ανάδειξη άξιων κληρικών στο ιερατείο, καθώς και για την πιστή εφαρμογή των ιερών κανόνων από όλους τους πιστούς και φανερώνεται επίσης η ποιμαντική φροντίδα στα αποκομμένα και περιθωριοποιημένα μέλη της Εκκλησίας.
Στην οικουμενική Εκκλησία ο Μέγας Βασίλειος ουσιαστικά αναλαμβάνει τα πνευματικά ηνία από το Μέγα Αθανάσιο, ο οποίος γηραιός πλέον, αποσύρεται από την ενεργό δράση. Εργάζεται συνεχώς για την επικράτηση των ορθόδοξων χριστιανικών αρχών και υπερασπίζεται με σθένος το δογματικό προσανατολισμό της Οικουμενικής Συνόδου της Νίκαιας.
Ο Άγιος Βασίλειος, βοηθούσε πάντοτε τους αδικημένους και κουρασμένους, τους πεινασμένους και τους αρρώστους, ανεξάρτητα από το γένος, τη φυλή και το θρήσκευμα. Έτσι το όραμά του το έκανε πραγματικότητα ιδρύοντας ένα πρότυπο και για τις μέρες μας κοινωνικό και φιλανθρωπικό σύστημα, τη «Βασιλειάδα». Ένα ίδρυμα που λειτουργούσε νοσοκομείο, ορφανοτροφείο, γηροκομείο και ξενώνας για την φροντίδα και ιατρική περίθαλψη των φτωχών αρρώστων και ξένων. Τις υπηρεσίες του τις πρόσφερε το ίδρυμα δωρεάν σε όποιον τις είχε ανάγκη. Το προσωπικό του ιδρύματος αυτού ήταν εθελοντές που προσφέρανε την εργασία για το καλό του κοινωνικού συνόλου. Ήταν ένα πρότυπο και σε άλλες επισκοπές και στους πλουσίους ένα μάθημα να διαθέτουν τον πλούτο τους με ένα αληθινά χριστιανικό τρόπο. Πραγματικά είναι άξιο θαυμασμού η έμπνευση που είχε ο Άγιος Βασίλειος ,τον 4ο αιώνα μ.Χ. να ιδρύσει και να λειτουργήσει ένα τέτοιο ίδρυμα - πρότυπο.
Καταπονημένος από την μεγάλη δράση που ανέπτυξε σε τόσους πολλούς τομείς ,εναντίον των διαφόρων κακοδοξιών και ειδικά της αιρέσεως του Αρειανισμού, μη διστάζοντας πολλές φορές να αντιταχθεί με την εκάστοτε πολιτική εξουσία, με όπλα του την πίστη και την προσευχή, με τα κηρύγματα και τους λόγους του, με τα πολλά ασκητικά και παιδαγωγικά συγγράμματα, καθώς και την ασκητική ζωή του ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας παραδίδει το πνεύμα στο Θεό την 1η Ιανουαρίου του 379 μ.Χ. σε ηλικία 49 ετών. Ο θάνατός του βυθίζει στο πένθος όχι μόνο το ποίμνιό του αλλά και όλο το χριστιανικό κόσμο της Ανατολής. Στην κηδεία του συμμετέχει και ένα πλήθος ανομοιογενές από άποψη θρησκευτικής και εθνικής διαφοροποιήσεως. Το υψηλής σημασίας θεολογικό και δογματικό του έργο καθώς και η λειτουργική και πρωτότυπη ανθρωπιστική του δράση, είναι η μεγάλη παρακαταθήκη που μας άφησε. Η μνήμη του τιμάται από την Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία την 1ην Ιανουαρίου.
+ Saint Basilios, born 330 in Neokesaria of Pontus. His parents had strong Christian beliefs, and he was to become a Great spiritual teacher and Father of the Orthodox Church.
His father was a professor of rhetoric in Neokesaria and his mother Emmeleia, a descendant of a Roman family officials. he had eight other brothers and sisters. Among these, St. Gregory of Nyssa, Saint Nafkratios the hermit and miracle worker, the Osia Macrina and St. Peter, Bishop of Sebasteia.
The was first educated by his father. He continued his studies at Caesarea in Cappadocia, Istanbul and Athens. He studied geometry, astronomy, philosophy, medicine, rhetoric and grammar. The studies lasted four and a half years. His ascetic life began early, when studying in Athens.
He returned to Caesarea in the summer 356 and continuing the tradition of his father, he became professor of rhetoric. In 358 AD influenced by the death of his brother monk Naucratis and with encouragement from his sister Makrinas, he baptized Christian, and decided to devote himself to the ascetic state. Then, the autumn of the same year, he started a journey to all the famous centers of asceticism of the East, Egypt, Palestine, Syria and Mesopotamia, desiring to meet many hermits and monks to learn their way of life.
Saint Basilios , was always helping the wronged and tired, hungry and sick, regardless of gender, race and creed. So did his vision a reality by establishing a model for the present day social and humanitarian system, "Vassiliada" An institution operating a hospital, orphanage, nursing home and hostel for the care and medical care of poor sick and foreigners. Services offered by the Foundation free of charge to anyone who had need. The staff of this institution was offering the volunteers work for the good of society. He was a model for other dioceses and a rich class have their wealth in a truly Christian manner.
He delivered his spirit to God on 1 January 379 AD age 49 years. Tired.
His memory is honored by the Orthodox Catholic Church on 1st January every year.
Δευτέρα 12 Απριλίου 2010
Άγγελος Κυρίου - Angel of the Lord
+ Οι άγγελοι αποτελούν πνευματικά υπερφυσικά όντα που συναντώνται σε πολλά θρησκευτικά συστήματα. Οι άγγελοι συνήθως αποτελούν τη μεσολαβητική βαθμίδα ανάμεσα στο βασίλειο του υπερβατικού και του κοσμικού. Στις δυτικές θρησκείες τα αγαθά πνεύματα καλούνται άγγελοι, ενώ τα πονηρά δαίμονες.
Ο κόσμος των Αγγέλων: http://www.saint.gr/4/varius/texts.aspx
+ Angels are supernatural spiritual beings found in many religious systems. Angels are usually an intermediary step between the realm of transcendental and secular. In Western religions goods spirits are angels and the evil demons.
Τετάρτη 31 Μαρτίου 2010
Παναγία Βρεφοκρατούσα (λεπτομέρεια)- Panagia (detail)
58 X 32 cm- 22,8 X 12,5 inch.
+ Αγιογραφημένο πάνω σε ακατέργαστο κορμό φλαμουρίου.
+ Painted on a piece of raw linden wood.
Σάββατο 6 Μαρτίου 2010
Παναγία Γλυκοφιλούσα- The Virgin Glykofilousa (Sweet Kissing)
+ Η Παναγία που φιλάει τρυφερά τον μικρό Χριστό.
+ The Theotokos, kisses tender her baby Jesus Christ.
Τρίτη 23 Φεβρουαρίου 2010
Ο Ποιμήν ο καλός- The good Shepherd
22X18cm - 8,6X7 inch.
Φόντο οξειδωμένος χρυσός- Oxidised gold for backround
+ " Εγώ ειμί ο Ποιμήν ο καλός και γνωρίζω τα εμά και γνωρίζομαι υπό των εμών, καθώς με γνωρίζει ο Πατήρ και Εγώ γνωρίζω τον πατέρα και την ψυχή μου βάλλω υπέρ των προβάτων."
+ "I am the good Shepherd, I know my sheeps and they know me, as the Father knows Me and I know the Father, and I deposit my soul for the sheeps."
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)