Η Άκρα Ταπείνωση - The Extreme Humiliation

22x30cm / 8.6x11.8inch
Egg tempera and gold leaf 22k on the halos.

Demo video

Ιησούς Χριστός Παντοκράτωρ - Jesus Christ Pantokrator

15x20cm - 5,9x7,8inch. Egg tempera and gold leaf 22k

Χριστός Νυμφίος - Christ the Bridegroom

20x15cm - 7,8x5,9inch, Egg tempera and gold leaf 22k.

«Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός, και μακάριος ο δούλος, ον ευρήσει γρηγορούντα. Ανάξιος δε πάλιν ον ευρήσει ραθυμούντα. Βλέπε ουν, ψυχή μου, μη τω ύπνω κατενεχθείς, ίνα μη τω θανάτω παραδοθείς και της βασιλείας έξω κλεισθείς. Αλλά ανάνηψον κράζουσα· Άγιος, Άγιος, Άγιος ει ο Θεός ημών, διά της Θεοτόκου ελέησον ημάς».

----------------------------------------- 

Behold, the Bridegroom comes at midnight,

And blessed is that servant whom He shall find watching,

And again, unworthy is the servant whom He shall find heedless.

Beware, therefore, O my soul, do not be weighed down with sleep,

Lest you be given up to death, and lest you be shut out of the Kingdom.

But rouse yourself crying: Holy, Holy, Holy, art Thou, O our God,

Through the Theotokos have mercy on us.

Troparion of Bridegroom Matins

Ιησούς Χριστός Παντοκράτωρ - Jesus Christ Pantokrator

                         15x20cm - 5,9x7,8inch. Egg tempera and gold leaf 22k

Ιησούς Χριστός Ένθρονος - Jesus Christ Enthroned

Egg tempera, 20x30cm / 8.6x11.8inch

ΤΩ ΣΑΒΒΑΤΩ ΤΗΣ Ζ' ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ( ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ ΤΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΕΣΠΕΡΑΣ)
Αφράστω τή δόξη σου, όταν έλθης φοβερός, κρίναι τόν κόσμον άπαντα, εν νεφέλαις ευδόκησον λυτρωτά, φαιδρώς υπαντήσαί σοι, ούς εκ γής προσελάβου πιστούς δούλους σου.

detail

Χριστός Παντοκράτωρ - Christ Pantokrator

                               22x30cm - 8,5x11,8inch
                               Egg tempera and gold leaf on background 22K

Η Σταύρωση του Κυρίου - The Crucifixion of Christ

                                                  30X40cm -- 11,8X15,7inch.

Αγιογραφημένο πάνω σε κορμό από φλαμούρι. -  Painted on a piece of linden trunk

Ιησούς Χριστός Ένθρονος - Jesus Christ Enthroned

                                                                21X32 cm - 12,5X8,3 inch

Το Άγιο Μανδήλιο - The Holy Face Scapular

                                                       20X18 cm - 8X7 inch.


+ Η Αγία Βερονίκη ήταν εκείνη, που πρόσφερε στον Κύριο, ανεβαίνοντας στον Γολγοθά, το μανδήλι της, να σκουπίσει τον ιδρώτα στο ματωμένο μέτωπό Του. Ο Ιησούς δέχτηκε, και μετά που της το έδωσε πίσω, είχε αποτυπωθεί η μορφή του προσώπου Του επάνω στο μανδήλι.

+ Saint Veronica was a pious woman of Jerusalem who, moved with pity as Jesus carried his cross to Golgotha, gave him her veil that he might wipe his forehead. Jesus accepted the offering and after using it handed it back to her, the image of his face miraculously impressed upon it.

Ο Ποιμήν ο καλός- The good Shepherd

22X18cm  -   8,6X7 inch.

Φόντο οξειδωμένος χρυσός- Oxidised gold for backround

+ " Εγώ ειμί ο Ποιμήν ο καλός και γνωρίζω τα εμά και γνωρίζομαι υπό των εμών, καθώς με γνωρίζει ο Πατήρ και Εγώ γνωρίζω τον πατέρα και την ψυχή μου βάλλω υπέρ των προβάτων."

+ "I am the good Shepherd, I know my sheeps and they know me, as the Father knows Me and I know the Father, and I deposit my soul for the sheeps."

Η Υπαπαντή του Χριστού- The Ypapanti of the Lord

50X 70cm -  19.6X 27.5 inch.

+Η Υπαπαντή του Κυρίου - 2 Φεβρουαρίου

Στην αυλή του μεγαλόπρεπου ναού του Σολομώντος πηγαινοέρχεται πολύς κόσμος. Άλλοι παίρνουν προσφορές στο ναό κι άλλοι προσεύχονται. Οι ιερείς απασχολημένοι. Ποιος είναι ο γέροντας που κάθεται στην άκρη της βεράντας; Τι να περιμένει άραγε; Είναι ο Συμεών, ο σεβάσμιος ιερέας. Πολλά χρόνια πριν, ο θεός του’ χε δώσει μια υπόσχεση. Πως δηλαδή πριν πεθάνει θα δει το Χριστό,

το Σωτήρα του κόσμου. Θα έχει το μοναδικό προνόμιο να τον υποδεχτεί στο ναό αυτό.

Και να! Ξαφνικά κάτι νιώθει. Κοιτάζει με τα’ αδύνατα μάτια του. Βλέπει ένα ζευγάρι φτωχών ανθρώπων να έρχονται δειλά στο ναό για ν’ αφιερώσουν το μικρό αγόρι τους στο Θεό, όπως ήταν συνήθεια των Εβραίων. Ήταν ο Ιωσήφ και η Μαρία. Η Μαρία κρατούσε το νεογέννητο

Ιησού που ήταν πια σαράντα ημερών. Ο Ιωσήφ κρατούσε ένα ζευγάρι περιστέρια, για θυσία στο ναό. Παίρνει στα γέρικά του χέρια το μικρό Ιησού και τον οδηγεί μπροστά στην πύλη του ναού. Νιώθει να

πλημμυρίζει η ψυχή του από χαρά. Συγκινημένος άρχισε να δοξάζει το Θεό: « Νυν απολύεις τον δούλον σου Δέσποτα, κατά το ρήμα σου εν ειρήνη, ότι είδον οι οφθαλμοί μου το σωτήριόν σου … Φως εις αποκάλυψιν εθνών και δόξαν λαού σου Ισραήλ». Δηλαδή: «Τώρα, Κύριε, μπορείς να με πάρεις ειρηνικά, όπως μου υποσχέθηκες, διότι είδαν τα μάτια μου το Σωτήρα, που είναι φως για να

φανερωθεί στα έθνη και δόξα του λαού σου του Ισραήλ». Κατόπιν στράφηκε προς την Παναγία: « Αυτό εδώ το παιδί θα γίνει αιτία να σωθούν, αλλά και να χαθούν πολλοί από το Ισραήλ. Όσοι θα πιστέψουν σ’ αυτόν θα αναστηθούν, όσοι δεν πιστέψουν θα χαθούν. Τη δική σου όμως καρδιά θα τη διαπεράσει σα μαχαίρι ο πόνος.» Στο ναό ήταν και η Άννα, μια γριά ογδόντα τεσσάρων χρόνων που

ζούσε με νηστείες και προσευχές. Κι αυτή, λοιπόν σαν είδε το Χριστό, άρχισε να μιλά με χαρά σ’ όλους και να λέει πως αυτός θα φέρει τη σωτηρία στους ανθρώπους. Η υποδοχή του μικρού Ιησού στο ναό από το Συμεών είναι γνωστή ως η Υπαπαντή του Κυρίου. Γιορτάζεται από την Εκκλησία μας στις 2 Φεβρουαρίου. Ο εορτασμός της καθιερώθηκε επίσημα από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό τον 6ο αιώνα μ.Χ. Αυτή τη μέρα ο λαός μας τη θεωρεί ακόμα μια γιορτή της Παναγίας. Με δύο ονόματα ονόμασε ο ευλαβής, δίκαιος και Θεοδόχος Συμεών τον Κύριο: Σωτηρία που ετοίμασε ο θεός για κάθε άνθρωπο και Φως που θα φωτίσει όλα τα έθνη. Ότι ο Χριστός είναι αληθινά ο Σωτήρας μας, μαρτυρεί

το όνομα Ιησούς, το οποίο Άγγελος Κυρίου ανακοίνωσε στον Ιωσήφ: «Και καλέσεις το όνομα αυτού Ιησούν, αυτός γαρ σώσει τον λαόν αυτού από των αμαρτιών αυτών». Ότι δε ο Κύριος είναι το αληθινό Φως, μας το βεβαιώνει ο Ίδιος λέγοντας: «Εγώ ειμί το Φως του κόσμου». Εκείνος που με ακολουθεί δεν θα περπατήσει στο σκοτάδι, αλλά θα έχει το Φως της ζωής.

+The Ypapanti of the Lord - February 2

In the courtyard of the majestic temple of Solomon many people come and go. Others get deals at the church and others pray. The priests were busy. Who is the old man sitting on the edge of the terrace? What
is he waiting for; He is Simeon, the venerable priest. Many years ago, God
made a promise to him. That he will see Jesus Christ the Savior of the world, before he die. He has the unique privilege to welcome Him in this temple. Suddenly he feels something. He looks with his weak eyes.
He sees a pair of poor people coming into the church to dedicate the little boy to God, as it was a habit of Jews. They were Joseph and Mary. Mary holds the newborn Jesus was now forty days. Joseph holds a couple of pigeons for sacrifice in the temple. Symeon takes in his hands Jesus and goes in front of the gate of the temple. He feels his soul full with joy. Very touched he begin to glorify the
God: "Now you can dismiss your servant Lord, as it's written in peace, I saw with my own eyes my savior
... your light is the relevation of the nations and your glory of your people in Israel." Then he turned to the Virgin Mary: "This child will be the cause for salvation, but also many will be lost. Those who believe in him will rise, those who don't believe will be lost. Your heart will be penetrated by pain like a knife" In the temple was also Anna, an old woman eighty-four years old lived with fasting and prayers. When she saw Christ,
began to speak with joy to everyone and said that He will bring salvation to people.
The reception of Jesus in the small temple by Simeon is known to us as Ypapanti of the Lord.
Celebrated by orthodox church on February 2. The celebration was formalized by the Emperor Justinian, the 6th century AD. The pious and righteous Theodochos (God-receiver)Simeon, named with two phrases the Lord: Salvation prepared by God for every man and Light that will illuminate all the nations. Everything is testified to the name of Jesus, as the angel is announced it to Joseph: "And call Him Jesus, He will save his people from their sins. "
"Those who follow me will not walk in
darkness but will have the Light of Life".

Ιησούς Χριστός Εσταυρωμένος- Jesus Christ On The Cross

1,70μ. - 66,9 inch.
+Κομμένο νοβοπάν θαλάσσης στο σχήμα του σώματος του Χριστού. Φωτοστέφανο χρυσό 22 Κ.
+Cut chipboard wood in the shape of Jesus Christ's body. Halo made of gold 22 k.

                                                                                                 

                                                                                                     

+Ήταν θεληματική Aγάπη κι όχι καταναγκασμός αυτό που έφερε τον Ιησού στο θάνατό του. Στην αγωνία του μέσα στον κήπο και στη Σταύρωσή του οι σκοτεινές δυνάμεις του επιτίθενται μ' όλη τους την ορμή, αλλά δεν μπορούν ν' αλλάξουν τη συμπόνια του σε μίσος· δεν μπορούν να εμποδίσουν την Aγάπη του να συνεχίσει να είναι η ίδια. Η Aγάπη του δοκιμάζεται ως το έσχατο σημείο, αλλά δεν καταπνίγεται. «Το φως εν τη σκοτία φαίνει, και η σκοτία αυτό ου κατέλαβεν» (Ιω. 1,5. Στη νίκη του Χριστού πάνω στο Σταυρό θα μπορούσαμε να εφαρμόσουμε τα λόγια που ειπώθηκαν από κάποιο Ρώσο ιερέα, όταν απελευθερώθηκε από το στρατόπεδο συγκεντρώσεως: «Ο πόνος έχει καταστρέψει τα πάντα. Ένα μόνο πράγμα έχει μείνει σταθερό, η Aγάπη» .

+It was proactive and not coercion love that brought Jesus to his death. To His agony in the garden and the crucifixion all the dark forces attack Him with all the momentum, but nothing is able change His sympathy and Love to hatred, nothing can prevent His real, deep Love to be the same.

His love is tested at the last point, but not stifled. "The light in the darkness appears, and the darkness was not able to reach it '(Jn 1.5). To the victory of Christ on the Cross we can apply the words spoken by a Russian priest, when he was liberated from a concentration camp: "The pain has destroyed everything. Only one thing has remained constant, Love. "

Η Γέννησις του Χριστού- The Birth of Christ

Αγιογραφημένο σε καμβά 1,00 x 1,50 μ.

Painted on canvas 1,00 x 1,50 m, 39 x 59 inch.

Η Άκρα Ταπείνωση του Κυρίου- The utmost humiliation of Christ

                           45x60cm - 17,7x23,5inch Gold leaf 22k on background and egg tempera

Παναγία Παραμυθία- Panagia Paramythia (Comfort)

Gold leaf 24k, 11.8 x 15.7 inch - 30 x 40 cm

 

+Τον Ιανουάριο του 807 μ.Χ. Αλγερινοί πειρατές προσορμίσθηκαν στον μικρό λιμένα της Ιεράς μονής Βατοπεδίου για να επιτεθούν και να τη καταλάβουν. Τότε όμως φωνή ηκούσθη από την εικόνα της Θεοτόκου η οποία είπε στον ηγούμενο να μην ανοίξουν εκείνη την ημέρα τις πύλες της μονής, η οποία τελικώς εσώθη. Από τότε η εικόνα της Θεοτόκου ονομάζεται «Παραμυθία», δηλαδή παρηγορία.

+In January 807 AD Algerian pirates pounced upon the small port of the Holy Monastery of Vatopedi by surprise. But the icon of the Virgin Mary spoke and said to the abbot not to open that day the gates of the monastery. Since then, the icon of the Virgin is being called «Paramythia», that means comfort.

Η φυγή στην Αίγυπτο - The escape to Egypt

" Άγγελος Κυρίου φάνηκε σε όνειρο στον Ιωσήφ και του είπε να πάρει το παιδί με τη μητέρα Του και να φύγει στην Αίγυπτο". (Ευαγγέλιο Ματθαίου, Β' 13-18.)

"An angel appeared to Joseph in a dream and told him to take the child with His mother and go to Egypt". (Matthew, B '13-18).

Η Άμπελος - The Vine

              70x50cm - 19.6x27.5inch.   Egg tempera and gold leaf 22k on halos                                              

"Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή,καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι.Πᾶν κλῆμα ἐν ἐμοί μή φέρον καρπόν,αἴρει αὐτό, καί πᾶν τό καρπόν φέρον,καθαίρει αὐτό, ἵνα πλείονα καρπόν φέρῃ."

-------------------------------------------------

"The Vine" or the "Tree of Life".

Christ said to His disciples, "I am the vine and my Father is the vinedresser. Every branch of mine that bears no fruit he takes away, and every branch of mine that does bear fruit he prunes, that it may bear more fruit." (John 15:1-2).

This Orthodox icon first appeared in the 15th century. Christ sits as though He is enthroned at the bifurcation point of the vine's branches. He has an open Gospel on His knees. His arms are raised high giving a benediction with both hands. Branching out from the trunk of the vine are twelve shoots where the Apostles sit on the branches. Peter and Paul are closest to Christ. They hold either a book or a scroll.